| Reading《厌女》--上野千鹤子1句段摘录 ❏男人那么拘泥于勃起能力和射精次数，是因为只有那才是男人之间可以比较的一元化尺度。 ❏在一个以阶级的双重标准来对待女人的社会里，植木的言行未必能说是不一致。视之为不一致，是在平等思想，即一切女人不分阶级皆为同等之人的观念普及之后的事。 ❏恐同，则可以理解为男人对男女界线的模糊暧昧而带来的不安所抱有的恐惧。男人们必须持续不断地证明，自己不是“像女人一样的男人”。 ❏男人的好色被肯定（如吉行淳之介、永井荷风等），而女人则以对性的无知纯洁为善。 【男的乱搞被视为有能耐，女的没了那层膜感觉都不能活了。】 ❏“慰安”，当然是慰男人之安，对慰安妇而言，那是地狱般的奴隶劳动。 ❏人们还在疑问：因为爱着，所以不能性交吗？性交了，就不能算作爱吗？少女们的苦恼似乎和从前没有两样：要求性交的男朋友，是真心爱我呢，还是只想要我的身体？ 【这是一个持久存在的矛盾性问题。男性自说其话，一方面想要和刚谈没多久的女生做爱，一方面又希望自己结婚找个处女。女生则陷入性与爱的怪漩，一方面渴望和自己喜欢的人体验爱的快乐，满足自己的生理需求和保护自己的性权益，另一方面又受限于性、爱隔离的枷锁。】 ❏在现今的生殖技术之下，女人不但是“性欲处理机”，还成了“生殖机”。在“代孕母亲”已经来临的时代，“借腹生子”不是比喻而成了现实。 【联想到前段时间的青岛代孕事件。】 ❏“主夫”很少，不仅因为具备供养主夫的经济能力的女人很少，还因为愿当主夫的男人很少。这不过是因为，男人们早已知道，不仅主妇，主夫也是处于不利位置的。 【摘自一个读者的评论：如果一项美德只有女性需要具备，却并不同样要求男性，它的实质是一个阴谋；如果一项美德只要求下位者具备，却不要求上位者，那它的实质是一种剥削。】 ❏如果男人集团中混有同性恋男人，就意味着其他男人有可能沦为那个男人的欲望对象而被“女性化”。 ❏“女人寻求关系，男人追求占有”，小仓千加子一语道破。 ❏对于女人，嫉妒是以其他女人为对手围绕男人展开的竞争；而对于男人，嫉妒则是维护自尊和自我确认的争斗 ❏正如勒内·吉拉尔(René Girard)在“欲望的三角形”(Girard,1965)论中所言，人们只欲他人所欲之物。外貌，也是他人承认之后才有价值。 ❏无论在社会上处于多么弱势的位置，只要能在性方面支配女人，便可以扭转其他一切负面因素——男人的这种信念十分顽固。在色情制品中，这一点表现得非常充分。 【自以为是的男人们，多长了根豆芽就跟人人得了一根金箍棒一样。男性游戏、动漫里女性角色身材极致扭曲、暴露，毫无问题，而乙女游戏里男的光个膀子就是色情啦、荼毒青少年啦。色个头荼个头啊，一到夏天满大街光膀子大肚男，也没见你们自觉点把衣服穿上。】 ❏在我看来，从“自责的女儿”到“自伤的女儿”，只有一步之遥。 【避免从自责到自伤不可跳过的就是要认清自己的家庭环境，直白点就是认识到你的父母没有你想的那么爱你。不要想着要怎么做他们才会把曾经对你缺失的爱弥补给你，迟来的深情比草都轻贱，他们的爱也一样。“爱”是有阶段的，在你需要的那个阶段没有就是没有，逆回弥补反而更容易导致受伤。】 ❏在近代之前，支配阶层的女人只管生，孩子生下以后自然有人来养；而下层平民家的孩子，则无须费时费心，自然就会长大。 ❏在父权制度之下，母亲的最终胜利和最大报酬，就是把儿子培养成一个有恋母情结的孩子，在儿子继承家业以后，自己登上“家业继承人之母”即皇太后的地位。 ❏女儿的母亲存在于女儿的身体之中。在与她的反复的对话中，我体内的母亲在慢慢发生变化。 ❏讨厌孩子的女人，是丧失了母性的缺陷品，一旦做了母亲，想法自然会变。 ❏“女性如果精神贫瘠执着于被爱、过于渴望别人的认可，那无论她享有任何的能力与资源都无法救她于现实的困境” ❏生为女人，是赚还是亏？ ❏人这个东西，狡猾，心眼儿坏，可又很弱，还好色。 ❏女人之间，友情会成立吗？ 【我的回答是成立，推荐去看《那不勒斯四部曲》】 ❏“女性身体的歇斯底里化”，指女性的身体被视为性身体，对性欲的压抑被视为导致“神经病女人”的原因。 ❏在夫妻关系中，性爱原本并非必不可少的纽带，但现在却被置于核心位置 ❏对于“权力的色情化”，我们不应该理解为“色情取代了权力”，正解应该是，“权力以色情的形式出现”，或者反之，“色情以权力的形式出现”。 【男人惯用的手法就是性霸凌＋双标，因为是男的所以必须由他们掌控主导地位，因为是男的所以女性不管快乐不快乐都是女性的错误，因为是男的所以自己烂成什么样无所谓而女的必须保持所谓的“干净”，因为是男的所以自己受一点委屈不行而女的受委屈就应该忍着。】 ❏人的有些习癖，因为嵌入身体太深，本人已经无法想象别种可能性，若要改变，会带来身体的痛苦，甚至导致自我的崩溃。 【想要改掉就要刮骨剜肉。】 ❏文化，是一种集体的习惯性生活方式，可视为一种广义的生活习惯。生活习惯，就像“生活习惯病”，可以改变一个人的体形和体质。作为文化的生活习惯，可以改变一个人的思维方式，甚至感情方式。 ❏男人就是只想“占有”、没有“关系”也能性交的生物。 ❏“保护”，意味着将人关进围栏之中，终生支配。无论那个围栏是温室还是监狱，无甚区别。 【另外一句有着异曲同工之妙的是“我养你”。】 ❏对于男人，异性恋秩序，是一种证明男人为性主体的装置。在异性恋的装置之下，男人与女人并非对等的“一对”。男人处于性欲望主体的位置，女人处于性欲望客体的位置，这个关系在男女之间是不对称的。 ❏男人通过获取自己渴望同化的对象所欲之物，从而使自己也立于同化对象所占据的“欲望主体”的位置。 【比较通俗的举例就是言情小说中男配针对男主，什么都抢。】 ❏男性集团与女性集团相比，通过同性集团的同化所能得到的权力资源多寡之差是压倒性的。谁愿意主动去与处于劣势的集团同化呢？ 【看他们其实比谁都清楚，所以他们抱团，将女性之间的连接斩断，他们也知道“回归家庭”就会处于劣势，所以就按个“女的就应该”的帽子把女性困在劣势地位。】 ❏“由于我出生成长在一个厌女症根植太深的世界，我无法想象一个没有厌女症的世界。” 【就像出生成长在一个电子信息化时代的孩子无法想象在几十年前没手机没电脑是怎么生活的。】 ❏许多女人，正是因为知道了何为厌女症，才对此感到愤怒和痛苦。 【有了认识但是无法改变，但是宁愿清醒地痛苦不愿麻木地幸福。】 ❏女性主义否定的是“男性性”，而不是个体的“男性存在”。 【对于这一点通过看读者评论发现很多人还是没能明白，只是停留在“男女”表面。】 ❏如果没有当事人现身，仅靠他人代为争取权利利益，是非常困难的。 ❏只要社会性别的非对称性依然存在，我们可以推测，任何领域中都存在性骚扰。倘若尚未为世人所知，那只是因为受害者还在沉默。 ❏职场里的等级制度，赋予了上层者发令指挥的权力，但这只能限于工作范围之内，如果越权到私人领域，就是职务权力的滥用。 ❏“妨碍履行职责”的性骚扰，必须被视为一种严重的“工伤”来处理对待。 ❏如果想象力还停留在“假如受害者是自己的妻女”的程度，那证明我们并未走出父权制的领地。 【因为在这一程度上还是将女性划分了归属】 ❏终其一生，女子都应该拥有不被任何人侵犯的透明的内核。 ❏活着并非理所当然，正因为如此，不再重来的每一个瞬间，都那么珍贵。 ❏“我”，总是过渡时代的产物，总处于半途之中。没有必要否定过去的自己。正是因为过去的局限、过失以及“别扭”，才有今天的自己。原谅过去的自己，与那个自己和解，将那个自己怀抱在“我”的心中就好。 【不要否定自己，因为有了以前的基垫才会有现在的自己。】 ❏往昔之我，已成“他者”；未来之我，亦为“他者”。 【现在之我即为我。】 2 阅读感悟 阅读本身就是思想交流与博弈的过程，上野千鹤子的观点对于一些困于现实状况的人来说可谓是醍醐灌顶。《厌女》中提出的一些观点，给了我在现实生活中给遇到的很多事情一个解释，准确来说是点破，虽然其中有些言论我并不是非常赞同。 “犀利”是上野老师的写作特点之一，《厌女》中的描述犀利中带着意想不到的幽默。 我曾经有几年特别喜欢我的爸爸，那么对应的结果就是非常讨厌我的妈妈，在那几年我也许就是陷入了“父权崇拜”，感觉我爸爸真厉害，我妈妈怎么那么烦（对于那几年的思想偏颇我自行检讨）。 我发现现实生活中，尤其是东亚，成为“父亲”这个角色的人总是喜欢将自放置在伟岸崇高的位置，在我的家庭中有着极为明显的体现，我爷爷、我大伯以及我父亲。 我有几年特别喜欢我父亲是因为他不会苛责我、不会过分地要求我，也不会在语言上一直规训我。这些工作都被他交给了我母亲来做，所以我总会觉得我母亲总是在掌控我，牵制我。 可我渐渐发现，我母亲也不过是木偶，背后操控的是我父亲。“借刀杀人”“双重标准”是他们惯用的伎俩。 比如，我父亲看不惯我的穿衣打扮，但他表面从不表露一二，而是背地里和我母亲说，表达他的不满与不认可。然后我的母亲便会再三强调反复叮嘱，你这个衣服不好看、你那件衣服穿起来丑、你不要穿这件衣服、你要穿那样的衣服，那么我的火力点会直接集中在我母亲的身上，隐藏在背后的父亲毫发无伤。 再比如，我父亲和我母亲吵架闹矛盾时，我父亲会频繁地给我发消息，说他又是发消息又是发红包，我母亲都不理他，字里行间在告诉我：看，你母亲多无理取闹。他甚至会捏着我母亲学历低这一点，将我母亲不会说话、不懂得圆滑、有时候很固执全部归结为她的学历有限。 我非常不解，学历低这是受到客观因素的影响，而且目前来看无法改变，但是这并不是你们吵架的本质原因。 作为事件的旁观者，事件的起因在他，爆发点也在他，而他的话里话外都将错处归结到我母亲身上，将自己摘的很干净。他在企图将我拉入他的阵营。 人擅伪装。 在阅读的过程中，我会特意看读者的评论，其中不乏“慕名而来”的男性读者，在评论下也常见“女性”“男性”之间针对于文中某一观点、某一句话、某一词展开争论。正是因为有沟通、有交锋，这样才能实现在激烈的讨论中将矛盾抬上来、将问题爆出来，这样才能更好地实现破局。 就像上野老师在文末写的那样：“无论同感还是反感，我都希望这本书能引起反响。我就是为这个目的而写的。”反响越广泛，越能引发深层次的思考。 3书单扩充 ✦马克·吐温《哈克贝利·费恩历险记》 ✦帕梅拉·舒尔茨《不是怪物》【基于儿童性侵犯者采访而作】 ✦桐野夏生《异常》【原型为东电女职员被杀事件】 ✦勒内·吉拉尔《欲望现象学》【提出“欲望三角形”的理论框架】  完 扫码关注半亩方塘 别有洞天 上一篇：吉利星愿值得买吗?哪款性价比最高? 下一篇：使用 PHP 构建快速、安全、可扩展的电子商务网站 |
